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有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022655664.html
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打坐方法相似。只在调身、调息之后，可观想诸佛相好，观想华严智能，静坐到心静如水，不起波浪。心上的意念思维，尽量不要让它妄动，甚至不要思维，不要回忆，不去推理，不去盘算，进入到平等的一真法界。此时心胸...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075555845.html
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止观。明入定之初。先学调身心息。此中端坐调身也。不俯不仰故云端坐。正意调心也。不沉不浮。惺寂双流故云正意。以此不依气息。故不调息耳。不依气息形色离身也。不依虚空四大离世界也。不依见闻觉知。离心也。故古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110463423.html
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方外，还要求注意“五调”：(一)调食(二)调睡眠(三)调身(四)调息(五)调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的关系。就是佛教其它的各宗各派的修行，对于五调或多或少都要注意到，茶叶不但受到佛教禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442271569.html
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部分，或者说：茶是“简单的禅”、“生活的禅”。 佛教禅宗的主要修为方法是坐禅，而坐禅除了选择寂静的地方外，还要求注意“五调”：调食，调睡眠，调身，调息，调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445171603.html
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多种说法。
有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513175520.html
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如何克服腿子疼
明一法师
初学的人腿子疼是很正常的，这属于调身的范围，几乎是每个人都要经历的。初学者入坐后五分钟到二十分钟那是最佳状态。二十分钟以后，如果腿子疼，心也都乱了，坚持不住了，那个时候状态已经不行了，所以就不要勉强。初学者一般在自己感觉最舒服的时候下座，这样会对打坐有信心和有兴趣，能让自己一有时间就去坐。
开始打坐时一定不要让自己见到座位就害怕。坐的时候也不要一下...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240779269.html
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真心，妄认四大为自身相，不知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。今欲返本还原，要先调身，断除习气，把粗心变为细心，从有为到无为，在自性清净身上用功。行住坐卧，一天到晚，如切如磋，如琢如磨，小心谨慎，断除...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html
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注释的话,建议看憨山大师的注释,如《憨山大师直解圆觉经》。如想了解一些调身的方法作为入门方便可以看中医理论。
其实用功的目的无非是对治妄想杂念而已,能对付得了妄想杂念自然也对付得了昏沉。没有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474487016.html
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自己在教人进行禅修的时候，最常用的就是教人调五式，所谓调饮食、调睡眠、调心、调身、调息。可见禅修实际上就是调整自己的身心，要让自己的身心安住下来，要让自己的身心听话，听自己的使唤。所以，很明显在禅修之前，首先要调整好自己的身体，当然是通过调饮食和睡眠开始的。
古人常常说，身安则道荣。可见要想修道，要想禅修，先决条件就是调整好自己的身心。如何调整饮食和睡眠，在这里就讲些自己的体会，...
明一法师
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08062087614.html